第371章 教书其实很简单(2 / 2)

闲臣风流 衣山尽 2411 字 1天前

只不过看他的眼神中多是战战兢兢,生怕得罪了这位周先生吃他责罚,而没有一丝学生对老师应有的恭敬。

这道理很简单,周楠不过是一个秀才,虽然诗词了得,不过这也不是什么正经学生。在场的学生都十六七岁年纪,早过来蒙童年纪,以前给他授课的老师又都是当世一流杰出之士。他们的眼界自然极高,也不太瞧得起周楠这个穷秀才酸秀才。

周楠如何看不出他们的心思,却不恼怒,心中反冷笑:“四书五经不过是做官的敲门砖,只要进了门,这砖就可以扔了。其实,儒学说穿了不过是一门哲学。什么是哲学,哲学是世界观,是方法论。类似于纲领一类的东西,就算深究到极处,对这个世界也的作用还比不上基础物理。”

“八股文章,说穿了就是官样文章,对社会也没有任何益处。甚至有人因为研究儒学,对着一根竹子格物格上三天三夜,这和疯子又有什么区别?”

周楠知道自己如果教儒家学问,无论如何是教不过张居正他们的。与其弄巧,还不如别出机杼。

他咳嗽一声,一拍惊堂木:“五书五经,还有做人做事的道理,其他五位教习已经教过尔等,为师就不多说了。今日我说要说的则是经世济用的学问,现在我问一个问题,钱是什么?”

这问题来得突兀,下面的学生都是一脸的蒙逼。

没错,内书堂虽然读四书五经,可因为不参加科举,自然不用写八股文章。但平日还是有考试的,考核不过关,也要被打屁股。吊车尾的也会被赶出学堂,以后也别想做管事牌子,甚至进司礼监。

他们所习的课本除了《四书》《五经》外还有《内令》,说的是明太祖以来历代皇帝对宦官的戒谕;《忠鉴录》书中收集各朝代奉公守法的贤宦事迹;《貂珰史鉴》主要记载历代宦官善行、判仿也就是对于具体公文的处理意见,这也是为将来那些能进入司礼监的宦官们提供岗前培训,以便于他们更加熟练的批红。

这是必修课,学业颇为繁重。

当然,这个繁重只是对学渣来说如此。

内书堂的优等人除了学习这几门学问外,平日里还要大量阅读外间所谓的杂书。比如《大学衍义》、《资治通鉴》等书,还有诸家笔记野史,算术,甚至是小说书儿,用来拓宽自己的眼界,懂得人情事故。

不得不承认,这才是真正的精英教育。一但从内书堂毕业,所有人都能瞬间成为招之能来,来之能战,战之能胜的事务官。

周楠见下面的人不吱声,就拿起花名册,翻开,随意地点了一个名字:“苏仁,你来回答这个问题。”

“是,教习。”一个太监站起来:“所谓钱,就是铜钱,外圆内方。外面的圆代表天,内里孔方代表大地。所谓,天圆地方。钱财取用于天地,源源不绝。圣人有云:生财有大道。”

他吸了一口气,说道:“圣王之利治天下,国之治洽裕如也。夫利天下,言民也。利国之道于利民得之……”

周楠心中倒是吃了一惊,这太监还真能掰,我问你什么是钱,你直接说就是了,瞎扯什么圣人言?不过,这厮学问真不错,叫他继续扯下去,说不定当场给我做一篇八股文出来。

不能叫他发挥下去了,周大人立即打断他的话:“好,铜钱算是钱的一种。那么,还有什么可以当钱使?”

苏仁正说得兴起,被人掐掉台词,心中大大失落,只得道:“白银可以当钱。”

“恩,白银算一种,还有什么?”周楠笑眯眯问。

苏仁:“黄金也算。”

周楠:“黄金不算吧,国家收税,要么是本色实物,要么是折色银子。小额支付,市面流通是铜钱,黄金只能算是值钱贵金属。”

苏仁不服:“教习,黄金怎么就不算钱了,商贾行商,白银和铜钱携带不便。遇到大宗交易的时候,通常会换成黄金。”

周楠:“金银兑换比是多少?”

苏仁:“一比十。”

“是吗,真的是一成不变吗?”

苏仁想了想,道:“以往我朝白银送去扶桑换黄金,都是十比一。最近几年,因为东南战事顺利,海路通畅,黄金大量输入我大明朝,略有下降,大约是九成六比一模样。”

周楠哈哈一笑:“说得好,黄金是可以当钱使的。在大家看来,多少钱就是多少钱,可金银都是钱,怎么价值在兑换的时候会发生变化?那么,什么才是钱,钱又值多少钱?”

这已经是我是谁,我在什么地方,我从哪里来,我要到哪里去的哲学问题了。

苏仁糊涂了,呆呆地站在那里。

周楠:“苏仁同学你坐下,今天为师要讲的课就是,什么是钱,钱的实质。”

他示意让苏仁坐下,又点了个叫王福的太监的名:“王福同学,我问你。假设有一天,你出门买东西,身上又没有带钱,但你却带有一尺棉布,你可以用这匹布买到东西吗?”

王福:“回教习的话,可以去当铺先当成钱。”

周楠:“如果没当铺呢?”

王福:“一尺布按照市价,可做钱一百,自然可以是直接使用的。在唐朝时,国家的赋税实行的是租庸调制,绸缎麻布也是必征的,直接可以当钱使用。”

“说得好。”周楠点头赞道:“王福你读书颇细,不错,不错。可有一点,布匹的价格是随着行情变化的。但你们发现没有,布匹的价格的涨跌幅度和米价、肉价、菜价相同。米油肉涨一成,布也跟着涨一成,知道这是为什么吗?那么,冥冥王中是不是有一种看不见的东西来判定世上所有事物的价值,包括金银孔方这种所谓的钱在内,以此物标定了所有一切的价格?”

众太监仔细一想,都抽了一口冷气。确实,还真是周楠所说的那样,时常上的物价涨跌幅度都是一样,除了特殊情况,比如天灾人祸,都有一定的规律。

王福也是满面的迷惘:“还请教老师。”

周楠:“这个标注一切事物价值的东西就是劳动力,以及劳动力所产生的剩余价值。”

教书,其实是很简单。

只需将后世的常识搬到古代来,那都是开天辟地的大学问。