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冷水河两岸,属于典型的大西南岩溶地貌,山岭起伏,植被茂密,道路蜿蜒崎岖,十分难行。在这个地方行走,一般很难找到平整的道路。我们现在所走的这条路,已经算是少有的平整了。虽然如此,这条道路仍然是起起伏伏,崎岖不平的,在上面慢走还感觉不出来,一旦快跑起来,就觉得颠簸地不成样子了。

古语有云:骑驴看唱本——走着瞧。那意思就是说,驴子这东西,其实是一种不善奔跑的脚力。

不过,驴子虽然不善奔跑,但是却有它独特的好处,那就是耐力极强,生存能力强悍,是一种驮运货物的好东西。在农村,素来有“铁驴钢骡纸糊马”的说法,由此可见驴子的适应性是何等的强悍。

我和泰岳两个人骑着驴子出发,那行进的速度其实并不是很快的,最多也就和正常人慢步奔跑的速度差不多。但是。虽然如此。也把我们颠得够呛了,因为那驴背上没有鞍,只铺了一条破麻袋,一旦快跑起来,驴子那尖棱的脊背条,直接把人的蛋蛋都要捣碎了。

不过,虽然如此,我和泰岳也没敢放慢速度,一直都是全速向前飞奔着的。因为,我们心里都知道。时间紧迫,不能太过耽搁,耽搁时间就是拿人命开玩笑。

我们花了大约一个小时的时间,这才返回到冷水吊桥边。

过了吊桥之后。泰岳和我分开了,他留下来和那些苗寨青年斯磨着询问那个赶尸匠的情况去了,而我则是继续前进,直奔昨晚夜宿的那家赶尸客栈。

日头偏西,坠到树梢上面的时候,我终于回到了那家赶尸客栈。

我从山道上骑驴向下走去,抬眼就看到那株标志性的粗大苍劲的老槐树,接着则是看到树下那低矮又凄冷的茅草老屋子。

那老屋子一如我们离开的时候那样寂静,没有人声,没有人影。大门洞开着,如同一张饥饿的怪口。

我知道赶尸的一般都是夜行晓宿的,所以,这时候,如果不出意外的话,那个赶尸匠还有那个女尸应该还在客栈里面才对的。

由于心里对那个赶尸匠有所防备,所以我在距离那赶尸客栈还有将近一公里的距离的时候,就把驴子拴在了树上了。将驴子拴好之后,我自己则是一手阴魂尺,一手打鬼棒。沿着树林,一路摸到了赶尸客栈侧面的蒿草层里。到了蒿草层里面之后,我接着则是蹑手蹑脚地向着前堂的大门挨了过去。

我这么做,主要的目的,就是想要看看那个赶尸匠现在正在做什么。而且。我一直怀疑他带来的那个女尸有问题,所以。我就想偷偷看一下,看看那个女尸到底是死的还是活的。

微微弓腰,蹑手蹑脚,沿着深可及膝的蒿草,我一路摸到了客栈的大门口。

到了门口,我先伏身在蒿草层里面,竖耳听了听,发现客栈里面一片寂静,没有一丝声音,这才松了一口气,扒开蒿草层,向院内看了看,发现整个院子空落落的,一个鬼影都没有,不觉放下心来,接着才起身,悄悄地来到了门口。

到了门口之后,我又停下了脚步,因为我知道,如果不出意外的话,那具女尸此时应该还是背靠着门板站着的,所以,为了验证这个事情,我故意贴着另外一边的门框走了进去。我一边往里走,一边侧头去看门板后面,想看看那个女尸还在不。

这么一看之下,却是发现那个女尸居然不在了。

这怎么回事?为什么尸体不在了?

见到这个状况,我禁不住一阵疑惑,心里泛起了一丝不好的预感。

按照道理来说,赶尸客栈的尸体,停靠在门板后边之后,除非是要继续上路,不然都是不会再移动的,现在那个女尸居然不见了。那说明了什么?

这个情况,只有两个解释,其一就是那个赶尸匠带着尸体离开了。但是,这个解释显然不通,因为现在天色还没黑,赶尸的不会白日行路。还有一个解释就是,赶尸匠把尸体转移了。可是,他又为什么要转移尸体呢?昨晚我们那么多人在这儿睡着,他都硬要把尸体停在这里,为什么这会子反而转移了呢?

对了,那不是一具普通的尸体,那是一具毒尸!

这时候,我猛然想到黑月儿等人的奇毒都是尸体身上散发出来,不觉心里一动,大约想到是怎么回事了。那赶尸匠很有可能并不是真正的赶尸匠。他带着的那具尸体,也很有可能不是真正的尸体,他之所以到这里来,肯定是因为有不可告人的目的的。昨天晚上,他很有可能是故意利用那个女尸对我们下毒,然后又将女尸转移走的。